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近日,日本熊本县山鹿市国家级历史遗迹鞠智城迹出土了一尊高约13厘米的青铜佛教造像,据推测可能是七世纪后半期百济的遗臣带去的。
据介绍,佛像头戴宝冠,双手姿势如持有一物,固定台座所用的榫头较粗。参与调查的熊本县立装饰古坟馆表示,这尊七世纪后期百济佛像特征,应为菩萨立像,是日本首次在古代山城出土该时期的百济佛像,表明曾有百济高官将护身佛像放入佛龛内搬运到此,是筑城背景宝贵的佐证资料。
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佚名
|佛像|造像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/13295431636.html
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初探印光法师的观音信仰 ─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉─ 林淑媛 清云科技大学通识教育中心副教授 摘 要 本论文主要讨论印光法师的观音信仰,论述动机为以印光法师常年居住普陀山,且重修普陀山志,并嘱李止净编撰<观世音菩萨本迹感应颂>,其次印光法师文集中颇多对观音菩萨的阐述,一般研究印光法师思想地位者较少论及,故特别以此为题,标题初探,表示只是初步的处里,未对印光法师其他思想有...
林淑媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360960589.html
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水品磐石 莲品高登——传常老法师生平及弘法利生事迹
释本性
天地万物之逆旅,光阴百代之过客。
忆往昔恍若眼前,青年时遇缘出俗。
白鹤堂灵气缭绕,柏翠庵钟声索回。
逢乱世日寇侵华,国难临共业爆发。
焦土上强盗铁蹄,覆巢下百姓血泪。
松月间辟庵虽静,腥风里弱尼怎安。
圣教衰戒幢未建,白衣愁求知无门。
盼解放普天同庆,迎曙光举国欢腾。
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本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392182514.html
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印度奥里萨邦Radhanagar地区卫星图片
佛教在线6月29日消息 据印度时报报道:(印度)奥里萨邦海事与东南亚研究院(OIMSEAS)在印度奥里萨(即乌荼)邦的加普(Jajpur)区挖掘...
佛教在线
|印度|度研|研究|究组|组织|织于|于奥|奥里|里萨|萨邦|邦新|新发|发现|现阿|阿育|育王|王时|时期|期众|众多|多新|新遗|遗迹|迹|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0733324720.html
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问:释尊弃王太子之荣贵。十九岁出家。三十岁成佛。说法四十九年。最后在毗舍离附近地方。身已患病。便于娑罗双树间入灭。此说不审是否。
范古农答:此为吾佛应化娑婆成佛之迹。若论其本。成佛久矣。
范古农居士
|释迦佛之事略|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13164811829.html
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开迹显本 “迹”指师弟之迹,“本”指师弟之本,开师弟之迹,显久远之本,是《法华经》的又一独妙之处。 如来的众多弟子认为,如来出释氏宫,近伽耶城,在菩提树下,夜睹明星而悟道,成道以来不过数十年,...过于此百千万亿那由他阿僧祗劫。”释迦牟尼佛尘点劫以前,已成就阿耨多罗三藐三菩提,是为本,中间至近伽耶城成就佛道,及未来,皆是迹化。所以,在燃灯佛时候,儒童菩萨受记,常不轻菩萨为“增上慢四众”授记,皆是迹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373457119.html
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天雨来兮,佛子成行依旧灵岩朝圣迹;
三步一拜,至诚顶礼净宗印光大师足。
佛学社社长宏奎法师、寒山书院法师带领社员朝圣
灵岩山印光大师舍利塔院全体社员合影
据寒山寺青年佛学社报道:4月1日上午九点四十分,苏州寒山寺青年佛学社共修团抵达灵岩山脚,社长宏奎师带领大众开始礼拜上山,途中下起小雨,社员们依然至诚恭敬地三步一拜,直至印祖塔院。
【佚名】
|体验|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0753378654.html
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辉煌的佛教文明。由于经历了不同的年代,蒲甘的佛塔建筑各不相同,千姿百态,形成了东南亚最具魅力的历史古迹。
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【佚名】
|佛塔群|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08443210342.html
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问:无论何因,杀人都要堕地狱受苦吗?那么为国的战士呢?(廖玉娇)
李炳南答:此须观其动机,战士义务,上在保国卫民,抵御外侮,乃合布施度之无畏施,意善而非恶也。如关岳二公,皆是统帅,屡经战争,岂不杀人,而俎豆千秋,常显灵迹,是其例。倘心不在国与民,专以过暴嗜杀,如白起曹翰之流,自不免三途之报矣。各因果笔记中,多载其事。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12284013040.html
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佚名
|招募|义工|
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